那些喊话的纸人，姑姑，姑姑的叫着，是在喊什么啊，一点线索也没有，所幸已经拿定了主意，要走，就也不想了。躺在那，让自己冷静，冷静，这才再次睡去。
第二天，天一亮。
三叔，三婶装车的声音就吵醒了我，昨晚说过，今天一早这些纸人就要送走，正在那装车呢。
我一醒，就又想起来了，这些纸人可是他妈会说话的，好奇不已，真是拿去烧，还是别的用途啊，洗了洗脸就到了外面。
看见一个小货车，已经装的满满的。
司机披麻戴孝的一看就是他家死了人，亲自过来拉这些纸人的，我好奇的递了一根烟，询问，“这位朋友，你这是从什么地方来啊。”
“白家寨来的。”
他乐呵呵的接过烟，抽了起来，“天没亮就开车过来呢。”
“这么远。”
白家寨离这里百十里地呢，感觉不至于跑这么远来这里买这些东西啊，就询问道：“你们那没有卖花圈的，为什么非得来这买啊。”
“你不是这村的人把。”
司机抽了一口烟，笑呵呵的说：“一看就不是，这你都不知道。用了丁家村的花圈，纸人，棺材，老人死了会得好报，都会托梦回来高兴的很呢，而且家家户户也都积了阴德，都好，活人也好，其他那些的棺材，花圈可不行。”
呵呵笑了。
“这么神奇？”
我惊了。
丁家村的花圈，棺材还有这个功能，就想在好好询问询问。
结果，却是已经装完了，他就又抽了一口道：“兄弟忙着，我先走了。”
开着车离开了。
房间空了，一个纸人都没有了。
三叔，三婶过来笑道：“三开师父你醒了啊，正好忙完了，咱们吃饭，吃饭。”
早饭是白粥，还有一叠咸菜和白面馒头。
我胃口不好，倒是挺不错的。
三叔说：“村长说了，你吃完他就过来了，到时你们在去忙大事。”三下五除二就把粥喝完擦了擦嘴去忙了。
我吃得慢，也没着急，就问三婶一些好奇的闲话，“你们村原来是干什么的啊，就是在做死人买卖之前，就没干过别的。”
三婶加着咸菜说，“丁家村原来不叫丁家村，这个村和其他村不一样，是少数民族，后来新中国建立了才有的这个姓氏，就叫丁家村，以前啊，具体我也搞不清楚，据说是从大山沟子被迁移出来的。”
“大山沟子里迁移出来的少数民族？”
湘西这种地方少数民族很常见，乱七八糟的也搞不清楚到底是什么族，和汉人结亲的时间长了，就取个汉姓算作了汉人。
但生活作息等方面还是和汉人不同的。
我大概明白了，湘西这地方鬼事多了去了，他们这村的古怪或许和他们祖上的某种教派有关。
据我所知，湘西这地方就有萨满教、苯教、还有蛊虫、巫蛊等乱七八糟的教派。
