18世纪末 19世纪初，浪漫主义兴起于并流行于欧洲文坛。19世纪的欧洲，出现了积极的浪漫主义，在政治上反对封建制度，在艺术上否定古典主义的清规戒律，具有一定的进步意义。代表作品有歌德的《少年维特之 烦恼》，海涅的诗歌，拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》，雪莱的《被解放了的普罗米修斯》，雨果的《巴黎圣母院》，普希金和莱蒙托夫的诗歌，等等。
古典主义
古典主义是欧洲文艺复兴后产生的一种文艺思潮，流行于17世纪的西欧，特别是法国的一种文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范，所以被称为“古典主义”。从17世纪初年至1660年左右，是古典主义逐步形成的阶段，主要表现为古典主义文学语言的定型和各种文学作品体裁的确立。古典主义的悲剧作家一般都按照“三一律”（一种创作戒律）的形式写作。1660—1688年是古典主义文学最繁荣的时期，代表作家有拉辛、莫里哀、拉封丹等。1688—1715年，古典主义逐渐衰败。
启蒙主义
启蒙主义是欧洲18世纪文艺思潮和启蒙运动的组成部分，启蒙主义用自由、平等、博爱、天赋人权来反对封建专制和特权，用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教迷信，启蒙理论实质上是为资产阶级制造舆论。代表作家及作品有席勒的《阴谋与爱情》、歌德的《浮士德》、伏尔泰的《老实人》、卢梭的《忏悔录》、笛福的《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特的《格列佛游记》、席勒的《阴谋与爱情》等。
批判现实主义
批判现实主义是现实主义传统的继承和发展，它是特指19世纪在欧洲占主导地位的一种文艺思潮和创作方法。因批判的成分在他们的作品中占主要地位，所以冠名以“批判”。其内容多是揭露欧洲封建主义和资本主义的深刻危机。代表作家及作品有福楼拜的《包法利夫人》、司汤达的《红与黑》、左拉的《娜娜》《小酒店》、萨克雷的《名利场》、列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列妮娜》《复活》、屠格涅夫的《父与子》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》《白痴》、马克·吐温的《百万英镑》、赫尔岑的《谁之罪》等。
存在主义
存在主义又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一，是二战后约1945—1955年西方思想界的主导思想。主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类。存在主义主张以人为中心、尊重人的个性和自由。存在主义的先驱是索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采。存在主义的文学作品可以分两类：直接描写现实生活的与描写非现实生活的虚幻故事。主要作品有萨特的长篇小说《恶心》、加缪的长篇小说《局外人》《鼠疫》等。
经典小说《不可不知的文史知识（世界篇）》由不可不知的文史知识（世界篇）倾心创作的一本现实类型的小说，故事中的主角是不可不知的文史知识（世界篇），书中主要讲述了：欧·亨利（1862－1910），美国著名短篇小说家。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意料，被誉为“美国生活的幽默百科全书”。他的著名作品有《爱的牺牲》《麦琪的礼物》《最后的藤叶》《警察与赞美诗...
