姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。传说，修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。傣历新年，一般要过三天或四天，通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日，有些类似农历的除夕。这天，人们要打扫卫生，准备过年的食品，辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天，有时为两天，意为空日，不属于旧年报天数，也不 属于新年的天数，民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。”
李政听得都有点晕了，怎么他们傣族的神魔与我们汉族的神魔不是一个名子，听起来直拗口，李政认为他们应该叫什么魔王，或者妖怪会更贴切一些，当然，这些都只是李政个人的想法，要是让这些傣族人知道他的想法，他们非把李政赶出村子不可。
“这附近还有什么地方有奇特一点东西？”李政想拍摄一点别人没见过的东西，这样自己的摄影作品才能更具竞争力。
刀兰想了想说：“倒是有一个地方，不过太危险了，我不建议你去。”
“什么地方，我看看再说？”李政一听，来了精神。
“沿村里向南的路直走，大约十来里地快到边境的时候有一条西东流向的小河，顺河向上十里地，在河的源头处有一个湖，我们当地人叫他‘死湖’，也就‘死亡之湖’，传说湖里有怪物，什么都吃，一般人都不敢去那。”
“什么样的怪物？”李政是一个唯物主义者，一名军人，并不相信怪物的存在，人们之所以认为有怪物，只是没有发现问题的本质罢了。
“不知道，有说是条龙的，有说是个蛇精，有十几米长，也有的说是水鬼，但都是传说，没有人亲眼见过。”刀兰又说道。
“那为什么叫‘死湖’呢？”李政又问道，
“
